Життя... Статті, реферати, цитати....

#6 Річард Бах

admin — Mon, 29 Nov 2010 20:27:24 GMT

Ми самі створюємо оточуючий нас світ. Ми отримуємо саме те, що заслуговуємо. Як же ми можемо ображатися на життя, яку створили для себе самі? Кого звинувачувати, кому дякувати, окрім самих себе! Хто, крім нас, може змінити її, як тільки побажає?

Заради чого Ви живете?

admin — Fri, 21 May 2010 15:54:11 GMT

Якщо сенс життя не може бути просто запозичений в інших, то можливо існують питання, які вказують напрямок для знаходження, а точніше прийняття відповідальності за вибір свого, індивідуального сенсу життя? Сподіваюся, наведені нижче рекомендації допоможуть вам краще дізнатися свої мотиви і цінності. Трохи часу, трохи зусиль і можливо туман розсіється і з'явиться відповідь на питання - Заради чого Ви живете зараз?

    * Список № 1 Напишіть: все, що Вам хочеться в цьому житті. Записуйте будь-які ідеї бажання, маленькі й великі. Все, що приходить на розум. (Спробуйте написати 100 бажань). Пишіть швидко, на виконання завдання відводиться 3 хвилини.

    * Список № 2 Уявіть собі, що у Вашому розпорядженні будь-які, гроші (мільйони, мільярди). Ви власник не висікаються грошового потоку. Що Ви будете робити, чим займатися? Як Ви будите жити? Пишіть, у вас мало часу (3 хвилини).

    * Список № 3 Ви багаті і абсолютно здорові, але Ви знаєте, що Вам залишилося жити три місяці! Що Ви будете робити ці дні, чим займатися? (3 хвилини).

    * Список № 4 З кожного з попередніх списків, виберіть по 3 найважливіші цілі.

    * Список № 5 З того що вийшло, дев'яти цілей виберіть і запишіть 3 найважливіші цілі.

Результати:

Перед вами ваших 3 найважливіших Цілі, це те, заради чого Ви живете в даний момент. Можливо, результат здивував вас, можливо, розчарував або навпаки викликав ентузіазм, що ж, варто звернути увагу, життєві орієнтири можуть змінитися, але це трапиться, лише в тому випадку, якщо відбудеться переоцінка цінностей

Чи потрібно шукати сенс життя?

admin — Fri, 21 May 2010 15:48:11 GMT

«Якщо людина задумалась про сенс життя, значить, вона серйозно хвора» - так вважав знаменитий психолог Зігмунд Фрейд. Інший відомий психолог прийшов до висновків іншим: втрату сенсу життя він вважав - головною причиною не тільки хвороб, але і безлічі інших людських бід, пошук сенсу життя він назвав шляхом до душевного здоров'я. Питання сенсу ставати особливо гострим в часи життєвих випробувань, з цього приводу Ніцше сказав: «Той, хто знає, навіщо жити, може винести майже будь-яке Як».

Здоровий спосіб життя

admin — Fri, 21 May 2010 15:43:56 GMT

Реферат
на тему:

"Здоровий спосіб життя”

Поняття здорового способу життя. З позицій викладеного розуміння феномена здоров`я людини походить визначення поняття здорового способу життя (ЗСЖ): це все в людській діяльності, що стосується збереження і зміцнення здоров`я, все, що сприяє виконанню людиною своїх людських функцій через діяльність з оздоровлення умов життя - праці, відпочинку, побуту.

Складові ЗСЖ містять різноманітні елементи, що стосуються усіх сфер здоров`я - фізичної, психічної, соціальної і духовної. Найважливіші з них - харчування (в тому числи споживання якісної питної води, необхідної кількості вітамінів, мікроелементів, протеїнів, жирів, вуглеводів, спеціальних продуктів і харчових добавок), побут (якість житла, умови для пасивного і активного відпочинку, рівень психічної і фізичної безпеки на території життєдіяльності), умови праці (безпека не тільки у фізичному, а й психічному аспекті, наявність стимулів і умов професійного розвитку), рухова активність (фізична культура і спорт, використання засобів різноманітних систем оздоровлення, спрямованих на підвищення рівня фізичного розвитку, його підтримку, відновлення сил після фізичних і психічних навантажень).

Для усвідомлення ЗСЖ важливі поінформованість і можливість доступу до спеціальних профілактичних процедур, що мають уповільнювати природний процес старіння, наявність належних екологічних умов, інших складових ЗСЖ, що стосуються переважно не тільки фізичного і психічного, а також соціального і духовного здоров`я.

Проблема формування здорового способу життя досить ретельно висвітлюється в багатьох соціально-філософських, педагогічних, соціологічних, медичних працях. Особливої актуалізації ця проблематика набула у другій половині ХХ століття як у світі в цілому, так й в Україні.

Тенденції розвитку країн колишнього Радянського Союзу протягом 80-90-х років, змусили суспільство по-новому поставитись до складових здоров?я та формування здорового способу життя, зокрема молодого покоління. Слід підкреслити, що цим питанням приділяють увагу різні науки – медицина, гігієна, охорона здоров?я, екологія, педагогіка, психологія, соціологія, фізична культура і нова наука - валеологія. Формуванню здорового способу життя в учнівської молоді, формуванню ціннісних орієнтацій підлітків на здоровий спосіб життя, організації здорового способу життя школярів, медико-біологічним та психолого-педагогічним основам здорового способу життя, принципам формування здорового способу життя молоді присвячені наукові праці та посібники. У деяких школах викладається курс валеології - наука про здоровий спосіб життя.

Виявлена обмеженість суто медичного підходу, що визначає здоров`я як відсутність хвороби. За сучасними уявленнями здоров`я розглядають не як суто медичну, а як комплексну проблему, складний феномен глобального значення. Тобто здоров?я визначається як філософська, соціальна, економічна, біологічна, медична категорії, як об`єкт споживання, вкладу капіталу, індивідуальна і суспільна цінність, явище системного характеру, динамічне, постійно взаємодіюче з оточуючим середовищем. Стан власне системи охорони здоров`я обумовлює в середньому лише близько 10% всього комплексу впливів. Решта 90% припадає на екологію (близько 20%), спадковість (близько 20%), і найбільше - на умови і спосіб життя (близько 50%).

Звідси походить загальноприйняте у міжнародному співтоваристві визначення здоров`я, викладене в Преамбулі Статуту ВООЗ (1948 р.): "Здоров`я - це стан повного фізичного, духовного і соціального благополуччя, а не лише відсутність хвороб або фізичних вад".

Крім розглянутого підходу, що став базовим для українсько-канадського проекту "Молодь за здоров?я”, існує широкий перелік дещо інших підходів до визначення поняття здоров?я людини. У своїй праці "Соціальні технології культивування здорового способу життя людини9 Л.П. Сущенко проводить досить детальний аналіз відомих поглядів, визначень та підходів до поняття здоров?я. На її думку, - "у даний час усе більше утверджується точка зору, відповідно до якої здоров?я визначається взаємодією біологічних та соціальних чинників, тобто зовнішні впливи опосередковані особливостями функцій організму та їх регуляторних систем.”10. Існує визначення здоров?я як стан оптимальної життєдіяльності людини. В науковій роботі аналізується понад 200 визначень поняття "здоров?я”. Дискусія щодо визначення поняття здоров?я ще триває, але важливим є визнання того, що здоров?я людини не зводиться до фізичного стану, а передбачає психоемоційну врівноваженість, духовне та соціальне здоров?я.

Поняття сфер або складових здоров`я. Світова наука розробила цілісний погляд на здоров`я як феномен, що інтегрує принаймні чотири його сфери або складові - фізичну, психічну (розумову), соціальну (суспільну) і духовну. Всі ці складові невід`ємні одна від одної, вони тісно взаємопов`язані і саме разом, у сукупності визначають стан здоров`я людини. Для зручності вивчення, полегшення методології дослідження феномена здоров`я наука диференціює поняття фізичного, психічного, соціального і духовного здоров`я. Цей принцип диференціації був закладений у групування індикаторів опитування з урахуванням змісту кожної сфери.

До сфери фізичного здоров`я включають такі чинники, як індивідуальні особливості анатомічної будови тіла, перебігу фізіологічних функцій організму в різних умовах спокою, руху, довкілля, генетичної спадщини, рівня фізичного розвитку органів і систем організму.

До сфери психічного здоров`я відносять індивідуальні особливості психічних процесів і властивостей людини, наприклад збудженість, емоційність, чутливість. Психічне життя індивіда складається з потреб, інтересів, мотивів, стимулів, установок, цілей, уяв, почуттів тощо. Психічне здоров`я пов`язано з особливостями мислення, характеру, здібностей. Всі ці складові і чинники обумовлюють особливості індивідуальних реакцій на однакові життєві ситуації, вірогідність стресів, афектів.

Духовне здоров`я залежить від духовного світу особистості, зокрема складових духовної культури людства - освіти, науки, мистецтва, релігії, моралі, етики. Свідомість людини, її ментальність, життєва самоідентифікація, ставлення до сенсу життя, оцінка реалізації власних здібностей і можливостей у контексті власних ідеалів і світогляду - все це обумовлює стан духовного здоров`я індивіда.

Соціальне здоров`я пов`язано з економічними чинниками, стосунками індивіда із структурними одиницями соціуму - сім`єю, організаціями, з якими створюються соціальні зв`язки, праця, відпочинок, побут, соціальний захист, охорона здоров`я, безпека існування тощо. Впливають міжетнічні стосунки, вагомість різниці у прибутках різних соціальних прошарків суспільства, рівень матеріального виробництва, техніки і технологій, їх суперечливий вплив на здоров`я взагалі. Ці чинники і складові створюють відчуття соціальної захищеності (або незахищеності), що суттєво позначається на здоров`ї людини. У загальному вигляді соціальне здоров`я детерміноване характером і рівнем розвитку головних сфер суспільного життя в певному середовищі - економічної, політичної, соціальної, духовної.

Зрозуміло, що у реальному житті всі чотири складових - соціальна, духовна, фізична, психічна, і діють одночасно і їх інтегрований вплив визначає стан здоров`я людини як цілісного складного феномена.

Поняття передумов здоров`я. До основних передумов здоров`я зараховують вісім чинників: мир, дах над головою, соціальна справедливість, освіта, харчування, прибуток, стабільна екосистема, сталі ресурси. Ті з передумов, наявність (відсутність, недостатність) яких у цілому або частково можливо було визначити засобами опитування, відбивають відповідні індикатори.

Мир. Поняття миру розуміється ширше, ніж відсутність стану війни в державі. Очевидно, що відсутність мирних стосунків в сім`ї, конфлікти з ближнім оточенням, на роботі, де працює людина, наявність конфліктів в громаді або поміж громадами (міжетнічних, міжконфесійних) суттєво зашкоджують усім складовим здоров`я - фізичній, психічній, духовній, соціальній.

Дах над головою. Поняття даху над головою дещо більше, ніж наявність будь-якої домівки. Потрібен певний рівень побутових умов, сталість майнових правовідносин, наявність інших чинників, що створюють відчуття впевненості у майбутньому щодо захисту власного майна від можливих негараздів природного або суспільного походження. Важливим є рівень розвитку соціальних інституцій, дія яких забезпечує відчуття захищеності особистості та її майна (правопорядку, аварій, надзвичайних ситуацій тощо).

Соціальна справедливість, рівність, неупередженість. Наявність цих передумов здоров`я гарантує всім громадянам однакові можливості доступу до послуг соціальних інституцій, рівні громадянські, майнові, соціальні права, неможливість обмежень законних прав і інтересів людини з боку будь-яких сильних або владних структур. Наявність цих передумов створює у людини відчуття захищеності і впевненості в майбутньому, а також надає рівні (в межах чинного законодавства) потенційні можливості в реалізації потреб і здібностей, набуття гідного соціального статусу незалежно від расових, національних, релігійних, майнових, статевих, вікових визначників. І незалежно від ступеня використання цих можливостей конкретними особистостями, сам факт їх наявності у суспільстві справляє позитивний вплив на стан індивідуального і громадського здоров`я.

Освіта. Рівень здоров`я, як правило, безпосередньо пов`язаний з рівнем освіти. Чим вище середній рівень освіти в певному соціальному середовищі, тим кращі узагальнені показники здоров`я воно демонструє. Природно, що піклування про власне і громадське здоров`я неможливо без знання того, чому це необхідно і як це робити. Притому доцільно розуміти поняття освіти в даному контексті не тільки як освіту суто валеологічну, а значно ширше - як загальну освіту в цілому. Чим ширше знання основних природничих, наукових, філософських, гуманітарних положень, тим більше можливостей створювати у суспільстві системне уявлення про проблему здоров`я взагалі. Крім того, поняття освіти потрібно розуміти комплексно: і як надання інформації, і як навчання методам, прийомам і навичкам здорового способу життя, і як виховання в дусі безумовного пріоритету цінностей індивідуального і громадського здоров`я в усіх його проявах, сферах, рівнях.

Харчування. Це поняття розглядається не тільки утилітарно, як засіб ліквідації почуття голоду або мінімальної підтримки життєдіяльності організму. Воно включає забезпечення широким верствам населення доступу до споживання якісної питної води, необхідної кількості вітамінів, мікроелементів, протеїнів, жирів, вуглеводів, продуктів підвищеної біологічної цінності, фітопродуктів, спеціальних продуктів і харчових добавок тощо, що поліпшує стан здоров`я і протидіє природному процесу старіння.

Прибуток. Передбачається наявність фінансових можливостей для забезпечення не тільки мінімальних потреб існування, а й для створення в суспільстві послуг і товарів, необхідних для здорового способу життя, забезпечення спроможностей їх споживання.

Стабільна екосистема. Мається на увазі не тільки стабілізація нормальних екологічних умов там, де вони ще не зазнали шкоди від попередньої виробничої діяльності, а й відновлення пошкоджених екологічних утворень з метою запобігання подальшому порушенню екобалансу планети. Лише активна реституційна діяльність може забезпечити у майбутньому стабільність планетарної екосистеми з оптимальними фізико-хімічними параметрами для існування людства.

Сталі ресурси. Поняття містить не лише запобігання вичерпанню енергоресурсів, корисних копалин, виробничій сировини. Мається на увазі зважене господарювання щодо фінансових і матеріальних ресурсів країн, громад, окремих людей, незадіяних ресурсів виробництва, матеріалів та інструментів, інтелектуальних ресурсів, потенціалу громадських і приватних ініціатив. Вихідна теза така - чим більше всіляких ресурсів є в активі певного структурного утворення (людини, громади, організації, регіону), тим більше потенційні можливості спрямування цих ресурсів на заходи стосовно здоров`я.
Використана література

1 Венедиктов Д.Д., Чернух А.М., Лисицын Ю. П. Глобальные проблемы здравоохранения и пути их решения // Вопр. философии. - 1979. -№ 7. - С. 102-113; Дильман В.М. Четыре модели медицины. - Л.: Медицина, 1987. - 288 с; Пиріг Л. Медицина як інтегральна складова культури українського народу // Українознавство: стан, проблеми, перспективи розвитку.- К.:ВПЦ "Київ. ун-т", 1993. - С. 54-56; Смирнов И.Н. Здоровье человека как философская проблема // Вопр. философии. - 1985. - № 7. - С. 83-93; Патогенез болезней цивилизации / И. Шош, Т. Готи, Л. Чалаи и др. - Будапешт: Изд-во АН Венгрии, 1976. - С. 154.

2 Мамардашвили М. Сознание и цивилизация // Мамардашвили М. Как я понимаю философию.- М.: Прогресс, 1990. - С. 107-121.

3 Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере // Вернадский В.И. Начало и вечность жизни.- М.: Сов. Россия, 1989. - С. 166-188.

4 Апанасенко Г.Л. Эволюция биоэнергетики и здоровье человека. - СПб.: МГП "Петрополис", 1992. - 123 с.; Бойченко Т. Є. Інтегративний освітній курс валеології на світоглядно-методологічних засадах українознавства (назва умовна). Видання на стадії друку. Рукопис, люб`язно наданий автором праці для бібліотеки УІСД, 1999. - 192 с.

5 Апанасенко Г.Л. Эволюция биоэнергетики и здоровье человека. - СПб.: МГП "Петрополис", 1992. - 123 с.

6 О политике Всемирной организации здравоохранения. "Здоровье для всех до 2000 года” // Медицинские вести. - 1997. - № 1. - С. 22-23.

Життя людини

admin — Fri, 21 May 2010 15:22:07 GMT

Поговоримо про людину рядовому, нічим не примітну; вона ні особливо хороший, ні особливо дурень. Ця людина жодним чином не зміниться, і після смерті це відсутність відмінних особливостей залишиться її основною характеристикою (наскільки це можна назвати характеристикою). У неї не буде ні особливих радощів, ні особливих страждань, і цілком імовірно, що вона знайде астральну життя такий же безбарвною, оскільки на землі вона не знайшла собі жодного розумного захоплення. Якщо її думки обмежувалися балаканиною або тим, що називається спортом, якщо її думки ніколи не йшли далі особистих переконань або одягу, час, коли це все стане йому недоступне, безсумнівно здасться їй досить довгим.

Може бути, я допоможу читачеві зрозуміти мене, процитувавши опис реакції особистості з цієї категорії. Я взяв його з маленької, маловідомої книжки, написаної багато років тому християнином; видається, що він ніколи не чув ні про теософії, ні про спіритизм; тим не менш у фізичній життя він був обдарований здатністю бачити тих, хто покинув своє тіло і розмовляти з ними.

"У минулому році, проходячи повз один будинок, я майже кожен день зустрічав колишнього власника цього будинку. Він був лікар, з гарною клієнтурою, вельми шанований в суспільстві, бажаний гість у багатьох домівках ... Він говорив мені, що відчуває себе самотнім і нещасним, у нього не було друзів, але він і не бажав їх мати, він вважав за краще бродити навколо свого колишнього будинку, щоб пожвавити старі спогади, хоча він і страждав від того, що його дружина представляла його щасливим в далекому раю і він не міг змусити її відчути свою присутність. Я закликав його покинути атмосферу землі і піднятися до вищої життя, де потреба в праці сильніше, ніж тут, але він відповів мені, що не бачить, яким чином лікар може бути корисний у світі без тіл.

Він був дуже розчарований в цій довгого життя, настільки не схожою на ту, яку він очікував, а проте вважав, що йому потрібно чекати судного дня, щоб дізнатися, чи буде він врятований або проклятий.

За життя він завжди відвідував церкву, коли міг, за звичкою і тому, що так заведено, але він ніколи серйозно не замислювався над питаннями релігії, вважаючи за краще проводити час в земних задоволеннях, яких на його долю випало чимало. Тим не менше він помер, сповідуючи свою віру в Спасителя. І тепер все здавалося йому позбавлене сенсу; ті, кого він вважав невіруючими, випускають від себе такий духовний світ, що він не може виносити їх присутності, в той час як деякі ревні парафіяни такого світла не випромінюють.

Я намагався втовкмачити йому, що день суду наступає кожного дня, що він сам побажав жити тільки фізичної життям і що цей вирок йому і полягає в здрібнінні його духовної природи: що нас рятує - це святість нашому власному житті, а не спокутування наших гріхів ким- то іншим; що Христос і його справжні учні (ті, хто рівний Христа) живуть і працюють, щоб розширити царство справедливості і що, якщо він більше не може лікувати тіла хворих, він може, принаймні, працювати в ім'я порятунку душ.

Але ця думка його бентежила: виконувати цей борг не було його покликання, і я не міг змусити його відчути, що, допомагаючи нашим ближнім, ми все виконуємо роль слуг ".

Цей маленький розповідь про вельми звичайному явище в астральної життя так само характерний, як і цікавий. Він свідчить не тільки про монотонному і безрадісному існування тих, чиє життя позбавлена високих інтересів, але також і про сумні наслідки неточного і недосконалого релігійної освіти. Автор цієї книги продовжує опис багатьох бесід і пояснень, після яких нещасний лікар прийшов, нарешті, шляхом довгих страждань до більш світлого і мудрому настрою духу і зміг піднятися на більш високий рівень астральної життя. Це аж ніяк не винятковий випадок, коли людина, що прожив світську, безтурботне, егоїстичну життя, поступово приходить до того, що, обернувшись, оцінює її ясним поглядом з точки зору астрального плану. Вперше він бачить себе таким, яким він є, відчуваючи часто довгі і болісні докори сумління.

Тим не менш, це ясне бачення містить в собі можливість великого вдосконалення; цей погляд у минуле показує йому випадки, які він упустив, якості, яких йому не вистачало, і те добро, яке він міг зробити, але не зробив, і часто він вважає себе знедоленою і проклятим. Але, на щастя, для неї на астральної плані є невтомні помічники, і він скоро зустріне того, хто пояснить йому, що виправитися ніколи не пізно, що, присвятивши себе до цієї хвилини розвитку вищих якостей своєї особистості, він забезпечить собі володіння ними у майбутній земного життя.

#5 Введенский А.І.

admin — Fri, 21 May 2010 15:06:04 GMT

Якщо вважати сенс життя в житті, а не поза нею, то тільки у здійсненні тієї самої мети, яка склала б мета діяльності, приписує нам моральним обов'язком. Іншими словами: якщо можна відшукати сенс життя в самому житті, то не інакше, як тільки у виконанні мети, позначеної моральним законом.
Введенский А.І.

#4 Франкл В.

admin — Fri, 21 May 2010 15:03:32 GMT

Немає такої ситуації, в якій нам не була б надана життям можливість знайти сенс, і немає такої людини, для якого життя не тримало б напоготові яку-небудь справу. Можливість здійснити сенс завжди унікальна, і людина, яка може її реалізувати, завжди неповторна.
Франкл В.

#3 Фромм Є.

admin — Fri, 21 May 2010 15:01:31 GMT

Головна життєве завдання людини - дати життя самому собі, стати тим, чим він є потенційно. Найважливіший плід його зусиль - його власна особистість.
Фромм Є.

#2 Діоген

admin — Fri, 21 May 2010 14:59:04 GMT

Якщо в житті немає задоволення, то повинен бути хоч який-небудь сенс.
Діоген

#1 Бергман І.

admin — Fri, 21 May 2010 14:57:11 GMT

Життя має в точності ту цінність, якою ми хочемо його наділити.
Бергман І.